حكم بصحّته دون الآخر ، وإن جهل تأريخهما فإن احتمل تقارنهما حكم ببطلانهما معاً ،

--> ( 1 ) . العروة الوثقى 5 : 547 - 548 . ( 2 ) . كشف اللثام 7 : 200 .